Menstrüasyon sırasında kiliseye gitmek mümkün mü?

Menstrüel kanaması olan bir kadının tapınağa girmesinin ve kutsallığı almanın yanı sıra kesinlikle yasak olduğuna inanılmaktadır. Gerçekten öyle mi? Ve bu konudaki pek çok anlaşmazlığın nedeni nedir? Hiç kimse buna kesin bir cevap veremez. Herhangi bir kitapta ve diğer kaynaklarda böyle bir yasağın varlığından bahsedilmiyor. Ama yine de, gizlice ona bağlı kalmaya çalışıyorlar. Din adamları bile tek tip bilgi sağlayamazlar. Bu konuda farklı görüşlere sahip birçok yorum var.

Adet sırasında kiliseye gitmek mümkün mü

Daha önce nasıldı?

İncil'in en eski bölümünde - Eski Ahit, “kirli” insanların tapınağa girmemesi gerektiği söylendi. Bu kategori şunları içeriyordu:

  • cüzzam hastaları
  • pürülan iltihaplı hastalıklardan muzdarip herkes;
  • çürüyen bir vücuda (ceset) dokunarak kendilerini savunan insanlar;
  • fizyolojik kanaması olan kadınlar.

Bu şartlardan herhangi birinin tapınağa katılmaması gerektiğine inanılıyordu.

İlginç bir gerçek: bir çocuğu doğuran annelerin doğumdan 40 gün sonra kiliseye, 80'den sonra bir kıza kabul edildiği sırada.

Şimdi ne düşünüyorlar?

Yeni Ahit altında kiliseye gitmemesi gereken insanlar listesinde ayarlamalar yapıldı. Her ne kadar kadınlar için bazı kısıtlamalar ortadan kalkmadı. Menstruasyon sırasında tapınağı ziyaret eden kadınların yasaklanması, hijyen hususlarından kaynaklanmıştır.

Tapınağın kutsal bir yer olduğuna her zaman inanılıyordu ve topraklarına kan dökülemiyordu. Daha önce, koruma için güvenilir hijyen ürünleri yoktu, bu nedenle kadınların menstruasyon sırasında kiliseye gitmesi yasaklanmıştı.

Bir kadının menstruasyonla tapınağa neden katılamadığı başka bir görüş var. İnsan ırkının Cennet bahçelerinden kovulduğu için kim suçlayacak? Bir kadına. Muhtemelen bu nedenle kadın temsilcilerin Tanrı'ya girmesine izin verilmiyordu. Görünüşe göre, uzun süredir devam eden yanlış davranışı hatırlatmamak için. Bu nedenle, adet sırasında ve doğum sonrası kanama tamamlanana kadar bebeğin doğumundan kırk gün içinde kadının tapınağa erişimi yoktur.

Bugüne kadar, adet sırasında kadınların tapınağa ziyaretlerinde makul bir yasak yoktur. Ahitte, öğrencilerin inançın kutsallığının fizyolojik deşarjdan değil, bir kişinin kalbinden gelen kötülüğü taşıdığını söylediği bölümler vardır. Yeni Ahit'te asıl vurgu, ona bağımlı olmayan doğal süreçlere değil, kişinin iç maneviyatına ilişkindir.

Bir kadının menstruasyon sırasında kiliseye gitmesi yasak mı?

Bir tapınağa insan kanı dökülemez. Örneğin, kilisede bir kişi parmağını kesti ve kanama başladıysa, kan durana kadar onu bırakmalıdır. Aksi takdirde, kutsal yerin kutsal olduğu ve yeniden aydınlatılmasına ihtiyaç olduğu düşünülecektir.

Menstrüasyon sırasında, yüksek kaliteli hijyen ürünleri (pedler, tamponlar) kullanırsanız, kiliseye gidebileceğiniz, çünkü insan kanının dökülmeyeceği sonucuna varılabilir. Aynı zamanda, din adamlarının bu konudaki görüşleri ayrışıyor, hatta bazıları birbiriyle çelişiyor.

Bazıları adet kanaması olan kadınların kilisede yeri olmadığına inanmaktadır. İçeri girebilir, bir dua okuyabilir ve gidebilirsiniz. Diğerleri - daha radikal görüşlere destek verenler, adet sırasında kadın cinsiyetini ziyaret etmenin kesinlikle yasak olduğunu söylüyor.Bununla birlikte, menstruasyonun herhangi bir şekilde davranışı etkilememesi gerektiği, bu dönemde kilise hayatında herhangi bir şeyi değiştirmeye gerek olmadığı, duaları, hafif mumları itiraf edip cemaat almaya devam etmeleri konusunda ısrar edenler var.

Her iki görüşün savunucuları da itiraz edilebilir olsalar da kendi kararlarının delillerini sunabilirler. İlk görüşü destekleyenler çoğunlukla Eski Ahit'ten gelen bilgilere dayanıyor, eski zamanlarda kanamalı kadınların halktan ve kiliseden uzak olması gerektiğini söylüyor. Ancak bunun neden böyle olması gerektiği konusunda net açıklamalar sağlayamazlar. O günlerde kadınlar gerekli hijyen ürünlerinin eksikliği nedeniyle kutsal bir yeri kanla boyamaktan korkuyordu.

Ters görüşün taraftarları, o zaman bile kadınların tapınağa gittiğini iddia ediyor. Örneğin, Yunanlılar (Slavlardan farklılıkları bu) kiliseyi aydınlatmamışlardı; buna göre, hiçbir kutsallık ortaya çıkmadı. Bu yerlerde, kadınlar, fizyolojik deşarj sırasında bile, simgelere yapışabilir ve normal kilise yaşamlarında hiçbir şey değiştirmediler.

Bu fizyolojik süreçte kadının hatası olmadığı sıklıkla belirtildi. Yine de, eski zamanlarda, Rusya'daki kadınlar bugünlerde kiliseye katılmaktan kaçındı.

Bazı azizler doğanın kadınlara cömert bir hediye verdiğini ve bu bedeni arındırma becerisine sahip olduklarını ifade ettiler. Bu fenomenin Yüce tarafından yaratıldığını iddia ettiler, bu nedenle kir ve temizlikten söz edilemez.

Eski Ahit'ten elde edilen verilere dayanarak menstruasyon sırasında kadınların tapınağa ziyaretini reddetmek yanlış olur. Kiliseyi dikkatlice ve derinlemesine incelerseniz, adet sırasında kiliseyi ziyaret etmenin yasaklanmasının ahlaki olarak eski olduğu sonucuna varabilirsiniz.

Ne yapıyorsun?

Kızların tapınağa her gün katılmasına izin verilir. Çok sayıda din adamının görüşünü dikkate alırsanız ve adet sırasında bu yapılabilir. Ancak vaftiz ve düğün törenlerini sürdürmeyi reddetmek bu günlerde daha iyi olacak. Mümkünse haçlara, simgelere ve diğer türbelere dokunmamanız önerilir. Buna ek olarak, kilise bu günlerde itiraf etmemeye ve cemaat almamaya çağırıyor.

Video: Kadınlar kritik günlerde tapınağa girebilir mi?

Okumanızı öneririz


Yorum bırak

Gönderen

avatar
wpDiscuz

Henüz yorum yok! Düzeltmek için çalışıyoruz!

Henüz yorum yok! Düzeltmek için çalışıyoruz!

haşarat

güzellik

tamirat